【汽車之家】讀了《六祖壇經(jīng)》之后，感覺六祖慧能大師的形象在我心里親切起來，于是生起了去拜謁惠能大師的念頭。當(dāng)這個念頭時時縈繞在我的心頭，不能自已的時候，就去了。

　　經(jīng)過一晝夜的長途奔波，25日19時到韶關(guān)。天空中飄零著絲絲小雨，點點滴滴，落在浮塵飛舞的大地，落在靜靜流淌的河面。夜色漸濃，華燈初上，急匆匆的人們猶如過江之鯽，車流人海，各種噪聲交雜在一起，形成了滾滾紅塵中的浮世生活。只有我這流浪者，緩緩而行，時而停駐，時而張望，享受這細(xì)細(xì)的雨所帶來的微微涼意。

　　26日晨，小雨依然在下，沒有停下來的意思。在韶關(guān)火車站的東側(cè)汽車站坐上了去韶關(guān)南華寺的專線車。也許是因為下雨，也許因為不是周末，車上只有三四個人。經(jīng)過4、50分鐘的顛簸，便到了南華寺的山門了。因為正在修路，只好路邊停車，跨過正修了一半的馬路，徑直向南華寺走去。

　　走在風(fēng)雨中，來到山門前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見了古木護(hù)持下山門上的“曹溪”二字，走近來看，寫著“庾嶺繼東山法脈，曹溪開洙泗禪門”。門票20元，檢票入內(nèi)。人不多，我慢慢地行走著，一邊取景拍照，一邊觀賞風(fēng)景，用心體會這千年古剎的意境。雨，一直在下，不大不小，不疾不徐。這是在為我洗塵嗎?洗去我身上的浮塵?洗凈我心中的積塵?讓我清清凈凈的來拜謁惠能大師嗎?“曹溪法雨落，世上浮塵滌”，我在心里輕輕的反復(fù)吟詠這突然冒出來的兩句話。

　　四周都是參天茂盛的古木，地面和臺階已被雨水沖洗的很干凈，偶然飄落滿地的落花、落葉也不是那種干枯萎靡的樣子，在雨水的滋潤和映著天空的反光下依然閃爍著生命的光輝，透露著一種詩意的安詳。環(huán)境很幽靜，雨點打在傘上、落在樹葉上，刷刷的聲音奏出一曲天籟之音，滲入我的心里，感受到了這千年古剎莊嚴(yán)肅穆、幽靜深遠(yuǎn)而又親切和諧的氣氛，那種清思滌慮、心曠神怡的感覺油然而生。

　　循路前行，拾級而上，過了寶林門，從東邊廊下走到天王殿。行走間，人漸漸多了起來，成群結(jié)隊的燒香拜佛。只有我一個人走走停停，東張西望，偶爾會看到他們看我的有點異樣的眼神。

　　在天王殿，四大天王塑像兩兩分立東西兩廂，笑容滿面的彌勒佛塑像坐于正中屏墻神龕之上。呵呵，有點奇怪，供奉彌勒佛的地方，偏偏叫做天王殿，好像佛的級別比天王高不少啊。

　　彌勒佛像兩側(cè)有副對聯(lián)給了我當(dāng)頭棒喝，讓我怦然心動，上聯(lián)是：“日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚寬腸，不知眾檀越信心時將何物供養(yǎng);”下聯(lián)是：“年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，試問這頭陀得意處有甚么來由。”

　　“不知眾檀越信心時將何物供養(yǎng)”，是啊，將何物供養(yǎng)?將何物供養(yǎng)?我想，我不知道將何物供養(yǎng)，我不知道我有什么，我也不知道佛和六祖惠能大師需要什么，我不知道我為什么要供養(yǎng)，我也不知道他們需不需要我的供養(yǎng)，我更不知道我有何求。我來拜謁六祖惠能大師，只帶了我的景仰，帶了我的誠心，我不知道這夠不夠。我的內(nèi)心是有一點迷惑和困擾，是因為那最根深蒂固的無明之源，在我的心靈之根，在我的靈魂之蒂，可我沒有要求得到答案，沒有要求得到解脫。無欲則無求，我知道的，可我還做不到。“將何物供養(yǎng)?”不光是對佛、對惠能大師，對我自己，對我的親人、我的父母，以至于對這個社會，我又能做些什么、供養(yǎng)些什么呢?我默默的思索著，沒有答案。

　　出了大殿，繼續(xù)延?xùn)|廊上行。有一個為青海玉樹地震募捐的箱子和啟示，我走上前去，投下了我的一點心意。其實我對募捐不很熱衷，我更希望有機(jī)會親力親為得去幫助他們。我也不為他們祈禱，我不知道那樣有沒有用。我只知道我所遇到的受苦受難的人們之中，沒有哪一位因為誠心的祈禱而改變了自己的境遇。愿望總是那樣美好，而現(xiàn)實，又總是那么殘酷。

　　我走進(jìn)大雄寶殿，轉(zhuǎn)了一圈，里面主要供奉的是三寶佛，釋伽牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，還有彩塑的五百羅漢。大雄寶殿是一座寺院的主殿，可正因為是主殿，每座寺院都有，所以感覺都差不多。

　　大殿后面是藏經(jīng)閣和靈照塔，其后就是祖殿，供奉六祖真身的大殿了。站在門前，心里稍有波瀾，但也不是那種很期待、很緊張的感覺，很微妙，無法言說，好像馬上就要見到一位很多年未見面的師長的感覺吧。進(jìn)的殿來，中間是惠能大師，左邊是憨山和尚，右面是丹田和尚，三位覺者都是真身示現(xiàn)。由于陰雨，光線晦暗的緣故，加上玻璃的反光，看不清楚。

　　我走向前去，先從東側(cè)仔細(xì)的瞻仰惠能大師的法身，然后又走到西側(cè)，看到圍欄開了一個口，里面有拜墩，便走了進(jìn)去，站在惠能大師的右手側(cè)抬頭細(xì)細(xì)的瞻仰大師的遺容。也許是光線明滅變幻的緣故，也許是塑像栩栩如生的緣故，也許是我的內(nèi)心感覺的緣故，惠能大師慈眉善目，好像嘴唇微動、笑容可掬的說法，仿佛開示著不立文字的微妙禪法，只是聽不到聲音而已。良久，我又回身瞻仰憨山大師的真身，感覺憨山大師面容沉靜莊嚴(yán)，入定一般。而丹田大師，由于角度和光線的原因，卻看不太清楚，也許是緣分不到吧。這時一位女居士也在里面正走出去，拉著圍繩要扣在立桿上，我這才知道原來里面是不讓進(jìn)去的。我趕緊接過圍繩扣在立桿上，感覺臉上微有些燒，有點不好意思，太唐突了(呵呵，修行不夠啊，在大師面前現(xiàn)形了)。同時心里又覺得真是有緣啊，居然能夠這么近距離的親近大師，難道這不是機(jī)緣嗎?

　　走出殿門，看到門口西邊有個功德箱，于是隨緣了一點心意，但是，我只捐了為玉樹地震捐款的一半數(shù)目。我是想讓惠能大師知道，在我心里，他是功德圓滿之身，他并不比玉樹地震中受苦受難的大眾更重要。可我隨即有為自己的小伎倆自嘲起來，起了分別心，著了相，阿彌陀佛，慚愧慚愧。也許惠能大師他們正在大殿中看著我笑呢，呵呵，看來，還須精進(jìn)啊。這樣想著，又回到殿里，留連徘徊了一會，才依依不舍而去。

　　過了伏虎亭和飛錫橋，上臺階，走進(jìn)寫著“天下寶林”石門，便是卓錫泉。看見很多善男信女都在泉上洗手，不知道有什么說法。我接了一杯泉水，在路上喝。回過身來，看見西側(cè)一地落葉，一位師傅正在清掃。

　　卓錫泉西行，不遠(yuǎn)處就是虛云老和尚紀(jì)念堂，對聯(lián)寫得也非常好：“參見祖師必須空心無我，來到佛地總是宿世有緣”。虛云老和尚也是我非常景仰的大師，在我心中他是一位真正的“行者”，禪定自在，愿力宏大，身體力行，是佛門中興之大德。在紀(jì)念堂轉(zhuǎn)了一圈，奇怪的發(fā)現(xiàn)門內(nèi)石柱上盤龍的角好像損壞了，仔細(xì)看時，卻又不象，呵呵，不知何故如此。沒有人來，門外有兩只大公雞正自在的悠閑覓食。

　　繼續(xù)西行，約百米，是虛云老和尚的舍利塔。禮拜之后，繞塔一周，記載的是虛云老和尚的生平事跡。在雨中，依然有香火繚繞，看來有人來此上香禮拜。地上有扔掉的塑料袋和散落的粗香，于是將塑料袋撿起放到垃圾箱，將散落的粗香放回香爐，這是我能夠做到的。正沉思間，有位女居士過來禮拜，于是我轉(zhuǎn)身繼續(xù)下行。

　　走到無盡庵，大殿正在修繕，進(jìn)去拍了幾張照片。可能到了中午吃飯的時間，看見一位年輕的比丘尼走過，后面一位七、八十歲的師太和一位中年師太，本想為年老的師太拍張照片，又覺得不敬，作罷。這時出來一只貓，和我瞪了一會眼，各自走了。

　　很快又到了曹溪門內(nèi)，就要出來了。心中不舍，可那又如何呢?

　　在門外，待了很久，拍了很多照片。以至于有位當(dāng)?shù)厝伺苓^來和我聊了半天，說在當(dāng)?shù)氐侥睦锬睦锶ビ瓮姹容^好，看來哪里都有熱心人和好人啊。

　　無念、無相、無住，這不正是惠能大師的教導(dǎo)嗎?黃鶴飛去且飛去，白云可留不可留，古人尚且如此瀟灑，我又何必故作姿態(tài)呢?轉(zhuǎn)過身來，向韶關(guān)坐車的方向走去。

　　曹溪法雨，依然細(xì)細(xì)密密的灑落在這紅塵大地……關(guān)注更多的車生活內(nèi)容：點擊車生活-汽車之家論壇.