《詩經(jīng)》是對詩意和美學(xué)的傳遞與升華，不僅著眼于紙短情長、經(jīng)典華章，更關(guān)注于人的感知和記憶，展現(xiàn)了古人純粹的一種生活方式，通過淳樸的文字，讓后人于都市中重拾一份悠然自得。邂逅遺世之美，體會慢時光里的詩意。

孔子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。”古人惜字如命，圣賢僅用“思無邪”三個字來贊譽《詩經(jīng)》似乎后人很難想象，幾千年前的古人，竟有如此開化的民風(fēng)和天真爛漫的愛情。

除了那些耳熟能詳?shù)淖髌罚对娊?jīng)》還有許多愛情故事。從相識、相思、相戀、到相守，這些愛情中的美好過程，你都可以在詩經(jīng)中尋覓。

楚楚

出處：蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處。

釋義：微弱蜉蝣在空中振翅飛舞，漂亮的外衣色彩鮮明奪目。嘆其生苦短我心溢滿憂傷，我將如何安排人生的歸宿？

此詩開篇即以“蜉蝣之羽”為比，這個小生命的翅膀，像一件華美的衣裳那樣艷麗多彩。但這種美麗來之不易，且只有一天的美麗，宛如曇花一現(xiàn)。詩人見此情景生發(fā)感慨。一種珍惜生命、把握現(xiàn)在的緊迫感油然而生。而詩中的“楚楚”，含義是整齊干凈，正是蜉蝣的渺小，生命的脆弱，才比人們更懂得裝飾自己，懂得追求美的姿態(tài)。可以理解為，人生不過云煙，彈指一揮間，生之光華，死之絢爛。寓意女寶寶對生命的珍惜，盡情揮舞生命的光采。

行微

出處：女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。

釋義：姑娘提著深竹筐，一路沿著小道走。伸手采摘嫩桑葉。

《國風(fēng)·七月》是一首規(guī)模宏大的敘事詩，通篇用“賦”的手法，以節(jié)序為脈絡(luò)，不時出現(xiàn)景物點綴，形象而又生動。“微行”在詩中是田徑小道，因為諧音“微信”，故而改“行微”，會發(fā)現(xiàn)，寓意不變，多了些雅趣。比如延伸的詞義在佛學(xué)中有所體現(xiàn)，寓意更是精妙，“可謂微行妙觀，至道要術(shù)者哉。”路雖小，但是屬于自己的路，可謂大道至簡，有如“行知”和“知行”的寓意之妙。

有奕

出處：庸鼓有斁，萬舞有奕。

釋義：鐘鼓洪亮一齊鳴，場面盛大看萬舞。

詩中的“有奕”是指“奕奕”，舞蹈場面盛大之貌。詩中有相當(dāng)多的作用類似疊字詞的其他幾個形容詞“有斁”、“有奕”、“有恪”，使其在語言音節(jié)上也很有樂感，這當(dāng)是此篇成功的關(guān)鍵。“有奕”中的“奕”諧音“一”，不論是在道教還是佛學(xué)中，寓意都非常豐富，且有哲理性。所以為女寶寶取此名，有一氣渾成的體勢，也有一定的審美價值。

溫夕

出處：溫恭朝夕，執(zhí)事有恪。

釋義：早晚溫文又恭敬，祭神祈福見誠篤。

“溫夕”諧音“溫習(xí)”，有“溫故而知新”的意思。結(jié)合原詩發(fā)現(xiàn)，“有恪”（kè）表示的意思是“恪恪”，恭敬誠篤。在詩中，上下聯(lián)是對仗的，也就是并列的，對應(yīng)“夕”，恭敬對誠篤，都是表達(dá)了女子的涵養(yǎng)，而此詩所描寫的萬舞是在鼓聲中進行的，這些都是萬舞的原始信仰意義的明證。所以“溫夕”作為女寶寶名字，是非常值得推敲的。無論是單字解析，還是整體搭配，都妙不可言。

維宜

出處：四海來假，來假祁祁。景員維河。殷受命咸宜，百祿是何。

釋義：開拓疆域達(dá)四海，四夷小國來朝拜，車水馬龍各爭先。景山外圍黃河繞，殷受天命人稱善，百樣福祿都占全。

詩中的“咸宜”是指人們都認(rèn)為適宜，可見“宜”可理解為“適宜”的意思。而此詩是殷商后代宋國祭祀其祖先的樂歌。玄鳥他們的圖騰，“天命玄鳥”的傳說是就原始商部族的起源神話。從文化人類學(xué)角度審視這一神話，可發(fā)現(xiàn)它作為一種原型，有其典型意義。由此可見，在圖騰信仰的時代，人們向往和平，能安身立命。可以引申寓意為，女寶寶猶如潘多拉的寶盒里的“希望”，給父母帶來幸福，給家庭帶來歡樂。

周行（xíng ）

出處：吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。

釋義：一吹笙管振簧片，捧筐獻禮禮周到。人們待我真友善，指示大道樂遵照。

看釋義可以看到“周行的意思是“大道”，引申為大道理。這首《小雅·鹿鳴》是《詩經(jīng)》的“四始”詩之一，是古人在宴會上所唱的歌。這首詩出過現(xiàn)代最有名的名字是諾貝爾獲獎?wù)摺巴肋线稀保拙渚褪恰斑线下锅Q，食野之蘋。”到了“周行”這句時，已經(jīng)升華了意境，也就是說君臣之間限于一定的禮數(shù)，等級森嚴(yán)，形成思想上的隔閡。通過宴會，可以溝通感情，使君王能夠聽到群臣的心里話。寓意著女寶寶將來會是一個非常有親和力，感染力的領(lǐng)袖氣質(zhì)。

和琴

出處：鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。

釋義：彈瑟彈琴奏樂調(diào)，快活盡興同歡笑。我有美酒香而醇，宴請嘉賓心中樂陶陶。

“琴”字搭配“和”字，延伸為其樂融融的一種場景，寓意女寶寶出生在一個幸福的家庭，而且未來的婚姻也很幸福。結(jié)合詩發(fā)現(xiàn)，君主渴求賢才的愿望，說明千余年后的今天此詩還有一定的影響。所以用作取名，可以理解為，對知識有求知欲。寓意著女寶寶熱愛學(xué)習(xí)。

音是

出處：樂只君子，遐不眉壽。樂只君子，德音是茂。

釋義：君子真快樂，高年壽眉齊。君子真快樂，美德充天地。

這首詩的內(nèi)容雖單純，但結(jié)構(gòu)安排相當(dāng)精巧，五章首尾呼應(yīng)，回環(huán)往復(fù)，語意間隔粘連，逐層遞進，具有很強的層次感與節(jié)奏感。在手法上興中有比，富有象征意義。“德音”是好名譽的意思，單字“音”的意思，指從言含一，聲生于心，有節(jié)于外，謂之音。而“是”表示對“音”的肯定，“音”的寓意似乎沒有特別之處，但加上“是”更多的表示正能量的聲音。寓意女寶寶是一個積極向上，滿滿正能量的人。

《詩經(jīng)》里面寫得都是我們熟悉的：農(nóng)耕生活、瓜果蔬菜、花木果樹，鳥獸魚蟲、夫妻相處、男女情愫、塞外風(fēng)光……無不表達(dá)了真實、生動、清澈、溫暖，質(zhì)樸得可愛。從《詩經(jīng)》為寶寶挑選取名，也在與時代的古人隔空談話，仿佛在說：“這個名字挺不錯！”，“我看，也不錯。”

似乎也沒有那么遙遠(yuǎn)，至少在讀字里行間時，腦海從來沒有停歇。只是飄向另一個你不知道的地方，與他們一起交心談話。或許，這就是《詩經(jīng)》的魅力吧！